\u00a0<\/p>\n
Ce dimanche 17 janvier 2021, Jacques Pain, professeur honoraire en Sciences de l\u2019\u00e9ducation \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris Nanterre, \u00ab\u00a0a rejoint le ciel des p\u00e9dagogues apr\u00e8s une longue nuit de lutte\u00a0\u00bb, selon les mots de son \u00e9pouse Christine qui a annonc\u00e9 son d\u00e9c\u00e8s \u00e0 ses amis. Nous lui devons tous beaucoup\u00a0: c\u2019\u00e9tait, \u00e0 tous \u00e9gards, un vrai p\u00e9dagogue, chaleureux, toujours pr\u00e9sent aupr\u00e8s de ceux et celles qui avaient besoin de lui. C\u2019\u00e9tait un homme qu\u2019on n\u2019oubliait pas\u00a0: tendre et truculent \u00e0 la fois, fid\u00e8le en amiti\u00e9 et soucieux de contribuer, de mani\u00e8re constructive, aux initiatives \u00e9ducatives qui, dans le monde entier, promeuvent l\u2019\u00e9mancipation et la coop\u00e9ration. Car Jacques \u00e9tait tout \u00e0 la fois, un militant et un chercheur infatigable\u00a0: militant pour un monde plus juste et qui laisse moins d\u2019enfants et d\u2019adolescents au bord du chemin\u2026 et chercheur curieux et rigoureux, sans cesse en qu\u00eate de nouveaux outils d\u2019analyse et toujours habit\u00e9 par une exigence th\u00e9orique qui lui a permis d\u2019\u00e9laborer des mod\u00e9lisations infiniment pr\u00e9cieuses.<\/p>\n
N\u00e9 le 1er<\/sup> juillet 1943 \u00e0 M\u00e2con (71) dans une famille populaire, Jacques Pain apprend \u00e0 lire dans une classe Freinet. Lors de ses \u00e9tudes secondaires, \u00e0 Macon puis \u00e0 Nevers, il participe \u00e0 des journaux lyc\u00e9ens, montrant un go\u00fbt certain pour l\u2019\u00e9criture et se faisant remarquer par ses positions contestataires. En 1967, il d\u00e9bute des \u00e9tudes de psychologie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris X-Nanterre. Il obtient en 1969 une licence de sciences de l\u2019\u00e9ducation dans cette m\u00eame universit\u00e9, o\u00f9 cette discipline vient d\u2019y faire son entr\u00e9e. C\u2019est \u00e0 cette \u00e9poque qu\u2019il fait la rencontre d\u00e9cisive de Fernand Oury et d\u00e9couvre la p\u00e9dagogie institutionnelle (PI) dans les Groupes d\u2019\u00c9ducation Th\u00e9rapeutique (GET). Bien que Fernand Oury soit d\u2019une m\u00e9fiance \u00ab\u00a0primaire\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9gard des universitaires1<\/sup><\/a>, il accepte que Jacques Pain co-r\u00e9dige avec lui la Chronique de l\u2019\u00e9cole-caserne<\/i>, publi\u00e9 en 1972. Leur compagnonnage ne cessera qu\u2019avec le d\u00e9c\u00e8s de Fernand Oury.<\/p>\n Militant un temps engag\u00e9 au parti communiste, Jacques Pain n\u2019en est pas moins toujours rest\u00e9 un esprit libre, luttant sans rel\u00e2che et dans de multiples institutions, pour une \u00e9ducation toujours plus \u00e9mancipatrice et solidaire. Entre f\u00e9vrier et octobre 1972, il est responsable de la formation des assistants universitaires de l\u2019universit\u00e9 de San Salvador. Cette exp\u00e9rience en contexte politique extr\u00eame le marquera consid\u00e9rablement\u00a0: il en gardera un souci constant \u00e0 l\u2019\u00e9gard des plus d\u00e9favoris\u00e9s et une volont\u00e9 in\u00e9branlable de soutenir les politiques en leur faveur. De retour en France, il enseigne au Coll\u00e8ge d\u2019Enseignement Technique de Cormeilles-en-Parisis (95) de 1973 \u00e0 1975. Il y pratique les techniques Freinet et la p\u00e9dagogie institutionnelle. Freinet, Marx, Freud, les travaux anglo-saxons sur les groupes, la psychoth\u00e9rapie et l\u2019analyse institutionnelle constituent ses points d\u2019appui, avec les arts martiaux et la pens\u00e9e japonaise. \u00c0 l\u2019\u00e9poque en effet, il enseigne le karat\u00e9-do Kyokushinkai de 1973 \u00e0 1978 (alors ceinture noire 1\u00e8re<\/sup> dan) et approfondira sa pratique, avec quelques s\u00e9jours au Japon, jusqu’\u00e0 la 4e<\/sup> dan<\/p>\n En 1979, Jacques Pain soutient un doctorat de 3e<\/sup> cycle en sciences de l\u2019\u00e9ducation, sous la direction de Gilles Ferry, intitul\u00e9 Une formation \u00e0 la pratique de l\u2019institutionnel\u00a0: P\u00e9dagogie institutionnelle et formation<\/i>. Il est nomm\u00e9 assistant en sciences de l\u2019\u00e9ducation \u00e0 Nanterre en 1981. Convaincu qu\u2019une v\u00e9ritable formation des \u00e9ducateurs et des enseignants se doit d\u2019\u00eatre coh\u00e9rente avec les valeurs et les principe qu\u2019elle affirme, il met en pratique le mod\u00e8le de formation \u00e9labor\u00e9 dans sa th\u00e8se\u00a0: multir\u00e9f\u00e9rentialit\u00e9 et analyse de pratiques, mise en place d\u2019 \u00ab\u00a0institutions\u00a0\u00bb\u20262<\/sup><\/a>. Les ann\u00e9es 1980 sont extr\u00eamement prolifiques. Il intervient dans d\u2019innombrables lieux d\u2019\u00e9ducation et de formation, aupr\u00e8s d\u2019\u00e9quipes de professionnels dans les champs \u00e9ducatifs (de l\u2019\u00c9ducation surveill\u00e9e puis de la Protection Judiciaire de la Jeunesse, \u00e0 la \u00ab\u00a0Maison de nos enfants\u00a0\u00bb en Belgique et dans des \u00e9tablissements de Protection sociale de l\u2019enfance\u2026) et p\u00e9dagogiques (dans les \u00e9coles La Source \u00e0 Meudon, Ganenou \u00e0 Paris 11e<\/sup>, dans les \u00e9tablissements scolaires sensibles de l\u2019acad\u00e9mie de Versailles\u2026). Il se joint \u00e0 Fran\u00e7oise Dolto et \u00e0 Fernand Oury pour accompagner l\u2019\u00e9cole de La Neuville, dirig\u00e9e par Fabienne d\u2019Ortoli et Michel Amram3<\/sup><\/a>.<\/p>\n En 1983, il fonde les \u00e9ditions associatives Matrice, avec Daniel David et Christine Vander Borght4<\/sup><\/a>. Elles permettent de diffuser largement la p\u00e9dagogie institutionnelle, ses ouvrages classiques et actuels, sans lesquels la PI ne ferait certainement pas autant parler d\u2019elle encore aujourd\u2019hui. <\/span>Des universitaires et des praticiens reconnus y c\u00f4toient des professionnels experts. \u00c0 cette p\u00e9riode aussi, Jacques Pain participe \u00e0 la cr\u00e9ation du VIRFO (Violences recherches et formations), un collectif d\u2019une vingtaine de chercheurs et de professionnels des sciences humaines et sociales pratiquant tous un art martial ou un sport de combat. Il s\u2019agit d\u2019aider, aux plan professionnel et personnel, \u00e0 mieux comprendre et \u00e0 ma\u00eetriser les formes de violence \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 peu en parlent, par la mise en pratique et la th\u00e9orisation au plus pr\u00e8s des sujets et des groupes. De nombreux stages ont lieu, centr\u00e9s sur l’approche de la violence dans le champ \u00e9ducatif et scolaire, la formation des ma\u00eetres et des \u00e9ducateurs, la p\u00e9dagogie institutionnelle et les m\u00e9thodes actives. Il devient ma\u00eetre de conf\u00e9rences en 1988.<\/p>\n En 1993, Jacques Pain soutient son doctorat d\u2019\u00c9tat, Pratique de l\u2019institutionnel, recherche-intervention et recherche-formation dans le champ \u00e9ducatif<\/i>, sous la direction de Jacques Natanson, puis fonde l\u2019\u00e9quipe de recherches \u00ab\u00a0Crise, \u00c9cole, Terrains sensibles\u00a0\u00bb. Professeur des universit\u00e9s en 1995, il est une figure incontournable de l\u2019universit\u00e9 Paris X-Nanterre participant \u00e0 sa gouvernance, \u00e9lu dans divers conseils (1992-2002), si\u00e9geant \u00e0 la commission de discipline (fin des ann\u00e9es 1990), dirigeant le service universitaire de la formation des ma\u00eetres (1989-1992). Le recteur de l’acad\u00e9mie de Versailles le charge d\u2019une mission sur les questions de violence en milieu scolaire entre 1992 et 1994.<\/p>\n Jacques Pain n\u2019en poursuit pas moins ses activit\u00e9s de recherche-intervention. En France et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, c\u2019est un intervenant et un conf\u00e9rencier tr\u00e8s demand\u00e9 et appr\u00e9ci\u00e9. Il donne des cours dans des universit\u00e9s belges (Mons, Li\u00e8ge, Bruxelles) et suisses (Gen\u00e8ve). Il est professeur invit\u00e9 dans les universit\u00e9s de Kyoto (Japon), de Para\u00efba (Br\u00e9sil), de S\u00e9ville (Espagne). Toujours attentif aux pratiques p\u00e9dagogiques innovantes et fid\u00e8le \u00e0 ses convictions, il est proche de mouvements p\u00e9dagogiques tels l\u2019ICEM, les amis de Freinet, le GFEN ou les CEMEA. Dans ses recherches, ses interventions et ses cours, il aborde souvent des objets d\u2019\u00e9tude in\u00e9dits, qu\u2019il s\u2019agisse du harc\u00e8lement ou du d\u00e9crochage scolaire, de la sanction, de l\u2019autorit\u00e9\u00a0ou de la crise. En se sp\u00e9cialisant sur les pratiques de l\u2019institutionnel et la violence, il tient le yin et le yang de la condition humaine, sans oublier le politique et la psychanalyse, \u00e0 laquelle les longs compagnonnages avec Jean Oury, F\u00e9lix Guattari, Pierre Delion ou encore Mireille Cifali l\u2019ont accultur\u00e9. Sa culture scientifique t\u00e9moigne d\u2019une curiosit\u00e9 intellectuelle \u00e9clectique et insatiable. Ses textes sont parfois ardus, mais sa production scientifique est impressionnante\u00a0: 19 ouvrages, 26 ouvrages collectifs, 211 articles, jury de 102 th\u00e8ses et\/ou HDR dont 19 sous sa direction5<\/sup><\/a>. Sur la forme, ses manuscrits r\u00e9v\u00e8lent une \u00e9criture \u00e0 l\u2019esth\u00e9tique fine et toujours tr\u00e8s lisible. Passionn\u00e9 de litt\u00e9rature, il \u00e9crivait aussi des po\u00e8mes et des romans policiers.<\/p>\n La p\u00e9dagogie institutionnelle reste l\u2019affaire de sa vie, son univers d’esp\u00e9rance en un monde plus juste et respectueux de celles et ceux que le sort a \u00e9cart\u00e9s. \u00ab\u00a0Attention, \u00eatre humain\u00a0!\u00a0\u00bb<\/i> \u00e9crivait-il, transposant le serment d’Hippocrate \u00e0 la relation \u00e9ducative pour en faire le premier invariant des pratiques de l\u2019institutionnel6<\/sup><\/a>. Il fut l\u2019artisan des rassemblements nationaux des groupes de p\u00e9dagogie institutionnelle \u00e0 l’\u00e9cole de la Neuville (1994), \u00e0 l\u2019INRP (2000), \u00e0 Lille (2004), \u00e0 la clinique de la Borde (2006). C\u2019\u00e9tait un p\u00e9dagogue,\u00a0praticien et intellectuel, porteur d\u2019un fort message d’humanit\u00e9, comprenant la vie int\u00e9rieure des sujets en mal de soci\u00e9t\u00e9 bienveillante.\u00a0Il savait susciter et accompagner les plus d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s d’entre eux vers le meilleur d\u2019eux-m\u00eames, pour s\u2019effacer ensuite. Sa forte pr\u00e9sence en faisait une figure inspirante, charismatique et iconoclaste. Il savait encore que la lutte \u00e9tait quotidienne, dans ce monde o\u00f9 aucune valeur n’est jamais d\u00e9finitivement acquise. C\u2019\u00e9tait un homme chaleureux et qui aimait la vie.<\/p>\n C\u2019est ainsi que celles et ceux qui ont \u00e9t\u00e9 proches de lui souhaitaient lui rendre hommage, un hommage collectif.<\/p>\n Michel Amram, Fernando Andrade, Halima Belhandouz, Laurence Bergugnat, Olivier Brito, Sylvie Canat, R\u00e9mi Casanova, Mireille Cifali, Sylvain Connac, Fran\u00e7oise Cros, Pierre Delion, Huguette Desmet, Jean Houssaye, Marie-Anne Hugon, G\u00e9rard Jean-Montcler, Philippe Jubin, Fr\u00e9d\u00e9rique Landoeuer, Jean Le Gal, Daniel Hameline, Alain Lenfant, Lucien Martin, Philippe Meirieu, Fabienne d\u2019Ortoli, S\u00e9bastien Pesce, Catherine Pochet, Jean-Pierre Pourtois, Eirick Prairat, Bernard Qu\u00e9rol, Bruno Robbes, Fanny Salane, Alain Vulbeau<\/b><\/i><\/p>\n 1<\/a> Oury, F., & Pain, J. (1972). Chronique de l\u2019\u00e9cole caserne<\/i>. Paris : Masp\u00e9ro, p. 42.<\/p>\n<\/div>\n 2<\/a> Pain, J. (1982). La formation par la pratique. P\u00e9dagogie institutionnelle et formation<\/i>. Vaur\u00e9al\u00a0: Micropolis (r\u00e9\u00e9dit\u00e9 en 1998 chez Matrice)\u00a0; Pain, J. (dir.) (1994). De la p\u00e9dagogie institutionnelle \u00e0 la formation des ma\u00eetres<\/i>. Vigneux : Matrice.<\/p>\n<\/div>\n 3<\/a> http:\/\/www.ecole-de-la-neuville.asso.fr\/<\/a><\/u><\/span><\/p>\n<\/div>\n