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<\/a><\/td>\n![\"\"](\"http:\/\/www.jacques-pain.fr\/jpwp\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Capture-d\u2019e\u0301cran-2017-03-23-a\u0300-12.01.13-300x87.png\")
<\/a>\u00a0<\/td>\n<\/p>\n
\u00a0 Voir les sites r\u00e9f\u00e9rents des associations : 1-D\u00e9finitions de quelques notions de base pour la recherche.<\/strong><\/span><\/p>\n Violence<\/strong><\/p>\n Violence<\/strong> le terme pourrait de prime abord sembler clair. L\u2019\u00e9tymologie nous renvoie \u201c\u00a0l\u2019usage de la force\u00a0\u201d<\/strong>\u00a0; l\u2019usage de la force physique<\/strong>\u00a0; l\u2019usage \u201c\u00a0physique\u00a0\u201d de la force.<\/strong> En fait il y a dans la racine du mot lui-m\u00eame, une certaine d\u00e9notation positive\u00a0: la radicalit\u00e9 de l\u2019\u00e9nergie humaine, celle en particulier de l\u2019homme, cet animal redress\u00e9, debout, volontaire et \u00e0 corps d\u00e9couvert. De l\u2019usage \u00ab\u00a0fonctionnel\u00a0\u00bb en situation \u00e0 un usage syst\u00e9matique, il y a toute l\u2019histoire humaine., La violence est constante, consciente, organis\u00e9e. La violence est une culture, avec ses rites, ses rituels, ses normes, ses figures, une culture proprement humaine o\u00f9 le d\u00e9sir \u201c\u00a0d\u00e9nature\u00a0\u201d l\u2019agression, pour mieux d\u00e9truire. La violence est une atteinte consciente de l\u2019autre<\/strong>, au-del\u00e0 de l\u2019\u00e9thod\u00e9fense sp\u00e9cifique\u00a0: elle tend toujours socialement vers la destruction, <\/strong>consciemment, ou inconsciemment. La violence est une pathologie de l\u2019agressivit\u00e9.<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les diffractions culturelles.<\/strong> En allemand, nous avons un sens tir\u00e9 vers l\u2019autorit\u00e9, le pouvoir, la puissance\u00a0; o\u00f9 la violence \u201c\u00a0aveugle\u00a0\u201d ne serait qu\u2019un d\u00e9passement d\u00e9brid\u00e9, une perte de contr\u00f4le. Il y a l\u00e0 une sp\u00e9cificit\u00e9, confort\u00e9e par la deuxi\u00e8me guerre mondiale, et l\u2019apr\u00e8s-guerre, et en Allemagne \u201c\u00a0violence<\/em>\u00a0\u201d, \u201c\u00a0Gewalt<\/em>\u00a0\u201d, prend aussit\u00f4t une dimension sociale, politique, avec son cort\u00e8ge\u00a0: d\u00e9linquance, racisme, mise en question de la d\u00e9mocratie. C\u2019est ce qui fait que les recherches sur la violence \u00e0 l\u2019\u00e9cole sont aussi en Allemagne des recherches de r\u00e9ponses \u201c\u00a0contre\u00a0\u201d la violence.<\/p>\n En anglais, nous avons un \u00e9clatement, ou plut\u00f4t une distribution du terme en fonction des faits et gestes. \u201c\u00a0Violence<\/em>\u00a0\u201d, en anglais, est g\u00e9n\u00e9rique, soit abstrait et g\u00e9n\u00e9ral, soit imputant la dimension de force, en particulier physique. En allemand, on peut traduire \u201c\u00a0violence \u00e0 l\u2019\u00e9cole\u00a0\u201d par \u201c\u00a0Gewalt in der Schule<\/em>\u00a0\u201d, on s\u2019y retrouvera plus ou moins, par la connotation sociale et politique. En anglais, c\u2019est une expression qui tombe \u00e0 c\u00f4t\u00e9, et n\u2019est pas assez pr\u00e9cise. Le terme d\u2019usage est \u201c\u00a0bullying<\/em>\u00a0\u201d Le \u201c\u00a0bullying<\/em>\u00a0\u201d recouvre toutes les formes de brutalit\u00e9s, de brimades, nuisant \u00e0 la personne, dans une relation de pouvoir et de contrainte, physique ou morale, \u201c\u00a0\u00e0 l\u2019\u00e9cole, \u00e0 la maison, au travail<\/em>\u00a0\u201d, toutes les formes de \u201c\u00a0victimisation\u00a0\u201d. Le bullying, ce sont les \u201c\u00a0malmenances\u00a0\u201d \u00e0 l\u2019\u00e9cole\u00a0; c\u2019est tout \u201c\u00a0abus de pouvoir\u00a0\u201d \u00e0 l\u2019\u00e9cole.<\/p>\n En fran\u00e7ais, la dimension de force convoque aussit\u00f4t le droit et se mesure, et on traite \u201c\u00a0des violences\u00a0\u201d aussi bien en dehors qu\u2019au-dedans de l\u2019\u00e9cole, ce sont des violences \u201c\u00a0qualifi\u00e9es\u00a0\u201d par le Code P\u00e9nal\u00a0; contrevenantes\u00a0; d\u00e9lictuelles\u00a0; criminelles. Les bagarres d\u2019intimidation, les brutalit\u00e9s, les brimades, les harc\u00e8lements, les maltraitances, tout ce que nous avons dans le bullying<\/em> anglo-saxon, appartient \u00e0 un champ identifi\u00e9 de violence, mais d\u00e8s lors sp\u00e9cialis\u00e9 (par exemple la maltraitance).<\/p>\n On comprend mieux que les Allemands et les Anglais se retrouvent sans grande difficult\u00e9 culturelle sur la liaison forte, pragmatique, de la recherche sur la violence \u00e0 des r\u00e9ponses en vraie grandeur, et s\u2019accordent non tant dans le traitement a posteriori<\/em> des violences caract\u00e9ris\u00e9es, que dans leur pr\u00e9vention primaire et secondaire. Les Allemands seront plus politiques. Les Anglais seront plus \u00e9ducateurs. Mais l\u2019intention \u201c\u00a0\u00e9ducatrice-politique\u00a0\u201d les r\u00e9unit sans ambage. En France, nous restons sur une intention \u201c\u00a0judiciaire \u2013 politique\u00a0\u201d, et les probl\u00e8mes de l\u2019\u00e9cole sont alors pens\u00e9s comme des probl\u00e8mes de soci\u00e9t\u00e9, non d\u2019\u00e9cole\u00a0!<\/p>\n Nous pouvons alors g\u00e9n\u00e9raliser la notion de violence, en lui maintenant ses dimensions culturelles.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Reprenant le bullying, nous dirons que \u201c\u00a0la violence, c\u2019est de l\u2019abus de pouvoir, \u00e0 l\u2019\u00e9cole, \u00e0 la maison, au travail<\/strong>\u00a0\u201d, ou plus radicalement, que \u201c\u00a0la violence, c\u2019est l\u2019abus, sous toutes ses formes et en tout lieu<\/strong>\u00a0\u201d (Pain, 1998).<\/p>\n Enfin, nous d\u00e9finirons la violence dans les m\u00eames perspectives th\u00e9oriques et pratiques.<\/p>\n Nous entendrons par violences des actions ou des attitudes violentes, ou ressenties comme violentes, c’est-\u00e0-dire usant directement, ou indirectement, de la force, de la contrainte, ou les permettant. Ou encore des actions ou des attitudes, ouvertes ou diffuses, de \u201c\u00a0malmenances institutionnelles<\/em>\u00a0\u201d<\/strong> (Pain, 1987, 1992, 1997, 1999).<\/p>\n Nous pouvons d\u00e8s lors approcher \u201c\u00a0l\u2019institution\u00a0\u201d, sous toutes ses formes.<\/p>\n cf Echelles des violences, et des violences institutionnelles : voir le diaporama.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>\n Agressivit\u00e9<\/strong><\/p>\n Originairement, Agression<\/strong> vient par l\u2019\u00e9tymologie de ce mouvement qui nous porte vers quelque chose, ou quelqu’un, qui nous fait nous rendre au devant de l\u2019autre, c’est-\u00e0-dire de cette tension (et de l\u2019angoisse qui l\u2019accompagne) de la rencontre. Rien de probl\u00e9matique au d\u00e9part, sinon la force et la fragilit\u00e9 de la relation humaine \u00e0 peine d\u00e9gag\u00e9e de l\u2019animalit\u00e9. Il y faut du rituel, des proc\u00e9dures, du cadre, et du respect.<\/strong> Mais l\u2019\u00e9tymologie (agredire<\/em>) nous donne du m\u00eame coup l\u2019envers et l\u2019endroit anthropologique de \u201c\u00a0la relation\u00a0\u201d. L\u2019agression, entendons l\u00e0, \u00e0 partir d\u2019une synth\u00e8se, comme \u201c\u00a0l\u2019affirmation vitale de soi<\/strong>\u00a0\u201d, au moment o\u00f9 chacun doit compter avec l\u2019autre. Elle participe de l\u2019\u00e9thod\u00e9fense. L\u2019agression va se jouer en situation difficile, elle marque des limites humaines et un retour primaire plus archa\u00efque qu\u2019instinctif. C\u2019est un point nodal de la relation.<\/p>\n Agressivit\u00e9<\/strong> est une notion plus r\u00e9cente qui banalise selon les chercheurs l\u2019agression. Ce serait la capacit\u00e9 \u00e0 l\u2019agression, c’est-\u00e0-dire le potentiel \u00e0 la fois de conservation, et d\u2019affirmation de soi, en situation v\u00e9cue comme vitale<\/strong>. Ce n\u2019est alors jamais enti\u00e8rement positif, ou enti\u00e8rement n\u00e9gatif, on peut y lire de l\u2019assurance et de la r\u00e9silience autant que de la violence. L\u2019agressivit\u00e9 serait une relation r\u00e9actionnelle paradoxale, de d\u00e9gagement, des situations difficiles<\/strong>.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n D\u00e9motivation<\/strong><\/p>\n Motivation et d\u00e9motivation sont des notions \u00e9l\u00e9mentaires mais surcharg\u00e9es aujourd\u2019hui. La motivation est une r\u00e9sultante complexe de sa propre situation culturelle et sociale,<\/strong> de sa mobilisation, de ce que les psychologues appellent l\u2019assertivit\u00e9, et des mises en situation p\u00e9dagogiques, en ce qui concerne l\u2019\u00e9cole. On sait \u00e0 pr\u00e9sent que chaque \u00ab\u00a0apprenant\u00a0\u00bb a ses entr\u00e9es dans le savoir<\/strong>, des entr\u00e9es qui lui sont sp\u00e9cifiques, soit par la situation, les formulations, l\u2019image, le probl\u00e8me. Mais souvent l\u2019\u00e9cole est arcbout\u00e9e sur l\u2019enseignement plus que sur la recherche, sur une sollicitation de l\u2019intelligence abstraite sans incidence apparente concr\u00e8te.<\/p>\n Ainsi des enqu\u00eates r\u00e9centes ont montr\u00e9 que les \u00e9coliers de tous niveaux, s\u2019ennuient \u00e0 l\u2019\u00e9cole, de 1 sur 2 \u00e0 1 sur 3. Des recherches anciennes le pointaient d\u00e9j\u00e0. On a m\u00eame parl\u00e9 de \u00ab\u00a0d\u00e9go\u00fbt\u00a0\u00bb dans une publication interminist\u00e9rielle, en France, ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Les cliniciens, comme certains grands p\u00e9dagogues, se r\u00e9clament plut\u00f4t d\u2019une clinique scolaire du d\u00e9sir, et de ses pr\u00e9textes m\u00e9thodologiques. Car ils le disent, une fois ce d\u00e9sir d\u2019apprendre, de savoir, amorc\u00e9, tout peut \u00eatre abord\u00e9. Les techniques et les situations d\u2019apprentissage en effetn op\u00e8rent ou non la motivation.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Echec scolaire<\/strong><\/p>\n L\u2019\u00e9chec scolaire constitue r\u00e9ellement un objet de recherche et bient\u00f4t un objet politique et social d\u00e9s les ann\u00e9es 1950. Mais il s\u2019inscrit dans une longue tradition o\u00f9 les approches m\u00e9dico-sociales, puis orthop\u00e9dagogiques, vont se complexifier d\u2019approches sociologiques et psychop\u00e9dagogiques, voire psychanalytiques. C\u2019est une notion tr\u00e8s discut\u00e9e, qui peut pr\u00eater \u00e0 confusion, surtout si l\u2019on fait porter le poids de cette carence principalement sur ses acteurs, \u00e9l\u00e8ves, enseignants, voire parents<\/strong>. En fait le probl\u00e8me est syst\u00e9mique, on le sait depuis les ann\u00e9es 1980. Disons pour r\u00e9sumer qu\u2019il s\u2019ag\u00eet bien d\u2019une responsabilit\u00e9 partag\u00e9e. L\u2019instruction, l\u2019\u00e9ducation, le milieu sociologique, la s\u00e9curit\u00e9 psychique, la motivation et l\u2019estime de soi, comptent. C\u2019est sur l\u2019ensemble des facteurs qu\u2019il convient d\u2019agir. Car l\u2019\u00e9chec scolaire peut plus objectivement se distinguer par diff\u00e9rentes figures, par la grande difficult\u00e9, et la difficult\u00e9, scolaires, les probl\u00e8mes socioculturels, l\u2019insuffisance du suivi et du soutien personnalis\u00e9, jusqu\u2019au blocage affectif et cognitif, le refus de l\u2019\u00e9cole, et l\u2019abandon scolaires<\/strong>. On pourrait d\u2019ailleurs classer toutes ces insuffisances ou carences scolaires dans une \u00e9chelle des d\u00e9crochages toujours \u00e0 r\u00e9actualiser. Le d\u00e9crochage est \u00e0 pr\u00e9sent, apr\u00e8s le handicap social, et l\u2019\u00e9chec scolaire, le terme qui focalise l\u2019attention des experts, chercheurs, et politiques. Ne pas r\u00e9ussir \u00e0 l\u2019\u00e9cole n\u2019est jamais de la responsabilit\u00e9 des seuls \u00ab\u00a0acteurs\u00a0\u00bb.<\/p>\n L\u2019\u00e9chec scolaire devient une question nationale et par la suite internationale, avec la g\u00e9n\u00e9ralisation de l\u2019\u00e9cole de masse. L\u2019Europe et l\u2019OCDE par exemple, mais tous les grands pays, voire certains petits pays, s\u2019en inqui\u00e8tent depuis longtemps. Car il repr\u00e9sente un d\u00e9ficit intellectuel et \u00e9conomique de taille. Il co\u00fbte en intelligence et en potentiel de ressources. Dans les pays d\u00e9velopp\u00e9s, jusqu\u2019au tiers des effectifs scolaris\u00e9s sont en partie ou totalement en \u00e9chec. On pourrait se fier en premi\u00e8re approche \u00e0 une courbe de Gauss pour situer la question. La \u00ab\u00a0r\u00e9ussite\u00a0\u00bb est assur\u00e9e pour le premier tiers du groupe d\u2019\u00e2ge.<\/p>\n Il y a plusieurs fa\u00e7ons de r\u00e9duire, ou de corriger cet \u00e9chec li\u00e9 \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ralisation de l\u2019\u00e9ducation et de l\u2019\u00e9cole pour tous, ou presque. Nous pourrions les fixer ainsi\u00a0: avoir des politiques nationales, \u00e0 incidences locales concr\u00e8tes, de r\u00e9seaux de savoirs et d\u2019intervention, de sp\u00e9cialistes des apprentissages, aupr\u00e8s des \u00e9coles\u00a0; proposer dans ces \u00e9coles des contenus et des m\u00e9thodologies li\u00e9s au rapport au savoir des \u00e9l\u00e8ves, et suscitant leur int\u00e9r\u00eat, leur motivation\u00a0; d\u00e9velopper largement l\u2019\u00e9ventail des p\u00e9dagogies, actives, de rem\u00e9diation, de recherche, des didactiques diff\u00e9renci\u00e9es, sans exclusive, mais compl\u00e9mentairement et en coh\u00e9rence personnalis\u00e9e, sur mesure dans les cas probl\u00e9matiques. Certains pays, certaines \u00e9coles, y r\u00e9ussissent mieux que d\u2019autres. On sait \u00e0 pr\u00e9sent assez bien pourquoi et comment\u00a0: ils revendiquent le respect des enfants et de leur intelligence, le refus d\u2019une vision n\u00e9gative des performances scolaires, toujours transitionnelles, par l\u2019\u00e9ducation des capacit\u00e9s individuelles, et l\u2019ouverture de la formation des ma\u00eetres et des p\u00e9dagogies. <\/strong><\/p>\n Enseigner aujourd\u2019hui n\u00e9cessite une qualification scientifique et humaine de haut niveau. Apprendre aujourd\u2019hui postule un d\u00e9veloppement de grande ampleur de cette soci\u00e9t\u00e9 des savoirs qui se construit \u00e0 grande vitesse. Dans un monde fragile, in\u00e9gal, violent, le savoir reste une richesse inali\u00e9nable et p\u00e9renne.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Abandon scolaire. D\u00e9crochage <\/strong><\/p>\n De quoi parlons-nous\u00a0?<\/p>\n Au d\u00e9part, pour les canadiens le d\u00e9crochage est \u00ab\u00a0l\u2019arr\u00eat d\u2019un cursus avant le dipl\u00f4me\u00a0\u00bb, pour les fran\u00e7ais il pouvait s\u2019agir d\u2019un \u00ab\u00a0manque d\u2019assiduit\u00e9\u00a0\u00bb, voire d\u2019un grand absent\u00e9isme. L\u2019abandon scolaire marque un d\u00e9crochage long, une \u00ab\u00a0\u00e9vasion\u00a0\u00bb (Br\u00e9sil) du scolaire.<\/p>\n D\u00e9sormais il y a donc discussion sur les termes. Certains auteurs parlent de \u00ab\u00a0d\u00e9mobilisation\u00a0\u00bb, voire de \u00ab\u00a0d\u00e9mobilisation sur place\u00a0\u00bb en \u00e9voquant ce que nous avons qualifi\u00e9 de \u00ab\u00a0descolarisation mentale\u00a0\u00bb. D\u2019autres de \u00ab\u00a0d\u00e9sengagement scolaire\u00a0\u00bb voire d\u2019\u00a0\u00ab\u00a0abandon scolaire\u00a0\u00bb. Ou encore de \u00ab\u00a0d\u00e9crocheurs passifs\u00a0\u00bb (drop in) par rapport aux \u00ab\u00a0d\u00e9crocheurs actifs\u00a0\u00bb (drop out). Dans des statistiques d\u2019une inspection acad\u00e9mique, on reprenait le titre d\u2019une ancienne \u00e9mission de TV\u00a0: \u00ab\u00a0perdus de vue\u00a0\u00bb, et plus tard \u00ab\u00a0disparus\u00a0\u00bb. C\u2019est en partie vrai, puisque l\u2019un de nos m\u00e9moires des ann\u00e9es 90 relevait sur une banlieue parisienne environ 2% d\u2019\u00e9l\u00e8ves \u00ab\u00a0disparus\u00a0\u00bb d\u2019une ann\u00e9e sur l\u2019autre, une partie d\u2019entre eux r\u00e9int\u00e9grant la scolarit\u00e9 un, deux ou trois ans plus tard.<\/p>\n Le d\u00e9crochage peut \u00eatre \u00ab\u00a0perl\u00e9\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0chronique\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0de motivation\u00a0\u00bb, \u00abde confort\u00a0\u00bb.<\/p>\n Il est s\u00fbr pour autant qu\u2019entre les USA, le Canada, l\u2019Europe, – et quelle Europe\u00a0? , le Japon, l\u2019Am\u00e9rique latine, par exemple, nous ne sommes pas dans la m\u00eame \u00e9cole, les m\u00eames soci\u00e9t\u00e9s, nous n\u2019avons pas les m\u00eames index culturels. Prudence est n\u00e9cessaire.<\/p>\n Il n\u2019est pas si ais\u00e9 de se prononcer tant les situations sont diverses. Au terme de processus complexes qui se nouent dans des histoires singuli\u00e8res, nombre de jeunes en viennent \u00e0 se d\u00e9scolariser physiquement avant la fin de l\u2019\u00e9cole obligatoire. D\u2019autres s\u2019en tiennent \u00e0 l\u2019absent\u00e9isme plus ou moins perl\u00e9. D\u2019autres enfin restent pr\u00e9sents dans l\u2019\u00e9cole mais cette pr\u00e9sence est de pure forme. Ces d\u00e9mobilis\u00e9s, ces \u00ab\u00a0absents psychiques\u00a0\u00bb: ce sont les \u00ab\u00a0rhinos\u00a0\u00bb (\u00a0really here for name only\u00a0) \u00e9tudi\u00e9s par une \u00e9quipe anglaise et bien identifi\u00e9s. Ajoutons que certaines sorties pr\u00e9matur\u00e9es de l\u2019institution scolaire peuvent passer inaper\u00e7ues lorsqu\u2019il s\u2019agit de jeunes de plus de seize ans. En fait les \u00e9l\u00e8ves d\u00e9scolaris\u00e9s ne sont que \u00a0la partie la plus visible de l\u2019iceberg des d\u00e9mobilis\u00e9s de l\u2019\u00e9cole, les autres \u00e9tant des d\u00e9crocheurs de l\u2019\u00e9cole<\/strong>, \u00e9crit un chercheur.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Certains soutiennent que \u00ab\u00a0d\u00e9crochage\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0d\u00e9scolarisation\u00a0\u00bb ne sont finalement que de nouvelles fa\u00e7ons d\u2019appr\u00e9hender et de marquer les populations \u00e0 risque, qu\u2019elles prennent le relais de classifications plus anciennes telles que \u00ab\u00a0inadaptation\u00a0\u00bb, et \u00ab\u00a0\u00e9chec scolaire\u00a0\u00bb.<\/p>\n Quoi qu\u2019il en soit, m\u00eame si certains enfants des classes moyennes d\u00e9crochent de plus en plus, eux\u2013aussi, de l\u2019\u00e9cole au point de la \u00ab\u00a0d\u00e9serter\u00a0\u00bb, il est \u00e9tabli que d\u00e9crochage et d\u00e9scolarisation concernent avant tout les enfants issus de milieux o\u00f9 se cumulent les difficult\u00e9s \u00e9conomiques et familiales.<\/strong><\/p>\n La rupture occasionnelle ou d\u00e9finitive avec l\u2019\u00e9cole r\u00e9sulte de processus mettant certes en jeu des facteurs associ\u00e9s et pas seulement des facteurs \u00e0 proprement parler scolaires. L\u2019expression des difficult\u00e9s scolaires du jeune d\u00e9pend non seulement de facteurs familiaux, mais aussi de ses caract\u00e9ristiques personnelles, d\u2019un encadrement inad\u00e9quat, et de la mauvaise relation enseignant-enseignement-jeune. Ce mod\u00e8le syst\u00e9mique du d\u00e9crochage \u00e0 notre avis pertinent croise les interactions parents-enfants, enseignants-\u00e9l\u00e8ves, les attitudes des enseignants, et \u00ab\u00a0l\u2019atmosph\u00e8re de la classe\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n Car la \u00ab\u00a0d\u00e9sertion\u00a0\u00bb d\u2019une partie des enfants des milieux les plus en difficult\u00e9 am\u00e8ne \u00e0 interroger la fa\u00e7on dont on accueille et \u00ab\u00a0enseigne\u00a0\u00bb les diff\u00e9rentes populations soumises \u00e0 obligation scolaire. Les responsabilit\u00e9s sont elles aussi pluri-factorielles.<\/p>\n Force est d\u2019admettre que non seulement nous nous r\u00e9p\u00e9tons, mais que les structures restent ce qu\u2019elles sont. De l\u00e0 \u00e0 se pencher sur ces structures il n\u2019y a qu\u2019un pas. Ainsi malgr\u00e9 les sommes importantes engag\u00e9es dans des recherches longitudinales au Canada, aux USA fut un temps, parfois en Europe, le d\u00e9crochage est en l\u2019\u00e9tat devant nous. Les seuls r\u00e9sultats probants sont le fait de terrains investis par des \u00e9quipes de recherche-action \u00ab\u00a0mixtes\u00a0\u00bb, chercheurs et \u00ab\u00a0praticiens chercheurs\u00a0\u00bb, ayant une prise directe sur ces terrains.<\/p>\n Et puis reprenons-le, peut- on parler de d\u00e9crochage scolaire au Br\u00e9sil, un pays immense, indistinctement\u00a0; ou encore au Mexique; ou \u00e0 Fort Dauphin, \u00e0 Madagascar, ou encore en Guyane ? D\u00e9croche-t\u2019on dans des pays o\u00f9 la survie domine la vie de tous les jours, sous la tutelle \u00e9conomique de la drogue et des trafics maffieux en tous genres, sans doute deuxi\u00e8me indice de volume \u00e9conomique mondial\u00a0? Peut-on parler de d\u00e9crochage scolaire au Surinam, en Guyane fran\u00e7aise le long des fleuves, pour les Bushinengue du Maroni, ou les Am\u00e9rindiens, et de d\u00e9crocheurs dans le cas de figure \u00ab\u00a0Ikikomori\u00a0\u00bb (en retrait volontaire) du Japon\u00a0? Au Sahel\u00a0? Trop fragmenter les probl\u00e8mes nuit \u00e0 leur solution.<\/p>\n Il y a une \u00ab\u00a0phobie scolaire\u00a0\u00bb nous disent \u00e9galement les p\u00e9dopsychiatres et les psychologues scolaires. Et si le d\u00e9crochage \u00e9tait la \u00ab\u00a0maladie nosocomiale\u00a0\u00bb de l\u2019\u00e9cole, se demande un professionnel du rattrapage\u00a0? Des exp\u00e9rimentations de \u00ab\u00a0lyc\u00e9e sur mesure\u00a0\u00bb, de cours \u00ab\u00a0\u00e0 la demande\u00a0\u00bb ont eu une vraie port\u00e9e pour ces \u00ab\u00a0publics\u00a0\u00bb. D\u2019autres marginaux poursuivent le travail de d\u00e9scolarisation de l\u2019\u00e9cole, et cela commence \u00e0 se dire. Mais que nous \u00ab\u00a0inoculerait\u00a0\u00bb donc l\u2019\u00e9cole, dans sa distillation fractionn\u00e9e des savoirs\u00a0? L\u2019ennui, nous r\u00e9pondent des commissions d\u2019enqu\u00eate, l\u2019ennui\u00a0! En mai 2010, la derni\u00e8re nous d\u00e9clare que en France 1 \u00e9l\u00e8ve sur 2 s\u2019ennuie \u00e0 l\u2019\u00e9cole, que 75% d\u2019entre eux y vont contraints, et que 60% des enseignants doutent de leur r\u00e9ussite. Or, nous savons aussi que la d\u00e9pression des \u00ab\u00a0cadres\u00a0\u00bb provoque la fugue, la fuite, ou la r\u00e9volte des usagers.<\/p>\n Pour nous r\u00e9sumer, on peut saisir le d\u00e9crochage dans deux dimensions apparemment paradoxales et pour autant compl\u00e9mentaires. <\/strong><\/p>\n C\u2019est un probl\u00e8me constitutif des pays \u00e9mergents, totalement li\u00e9 \u00e0 l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 sociale de ces pays, \u00e0 leur d\u00e9faut de scolarisation. Mais c\u2019est aussi d\u00e9sormais un probl\u00e8me de pays riches, li\u00e9 alors \u00e0 une ins\u00e9curit\u00e9 psychique, et \u00e0 un v\u00e9cu n\u00e9gatif de l\u2019\u00e9cole, voire \u00e0 sa dimension \u00ab\u00a0scolastique\u00a0\u00bb et \u00e9litaire.<\/strong><\/p>\n L\u2019Europe en a d\u2019ailleurs fait l\u2019un de ses axes prioritaires de mobilisation. La plupart des pays europ\u00e9ens sont dans une fourchette d\u2019abandon scolaire de 10 \u00e0 20%, parfois davantage, comme des pays de l\u2019Europe du sud, parfois moins, comme certains pays d\u2019Europe du nord ou d\u2019Europe centrale. L\u2019objectif fix\u00e9 en 2012 serait de passer en 2020 en de\u00e7a de 10%.<\/p>\n Bien s\u00fbr, c\u2019est difficile \u00e0 entendre dans les pays europ\u00e9ens parvenus \u00e0 une certaine maturit\u00e9 culturelle et pensant afficher des indices de savoir probants, d\u00e9sormais battus en br\u00e8che par les enqu\u00eates et mesures internationales. D\u2019autant plus que le d\u00e9crochage est beaucoup plus large que le spectre des populations \u00ab\u00a0d\u00e9favoris\u00e9es\u00a0\u00bb, et qu\u2019il proc\u00e8de d\u2019une conjonction de facteurs o\u00f9 la r\u00e9silience, la \u00ab\u00a0r\u00e9activit\u00e9\u00a0\u00bb ont ou non le dernier mot<\/strong>. Ce qui reste s\u00fbr, pour l\u2019ensemble, c\u2019est que dans tous les cas de figure c\u2019est un d\u00e9ficit de motivation, disons m\u00eame de socialisation, une fragilisation de la norme et de l\u2019inscription sociales.<\/p>\n Du point de vue de la recherche, il est clair que le \u00ab\u00a0chiffre noir\u00a0\u00bb des mineurs d\u00e9crocheurs non pris en charge est beaucoup plus lourd que les statistiques.<\/p>\n C\u2019est bien ce qui fait de la question du d\u00e9crochage une question d\u2019accrochage, et de \u00ab\u00a0raccrochage\u00a0\u00bb, comme disent couramment les nord am\u00e9ricains et les qu\u00e9b\u00e9cois. En effet, on peut s\u2019attendre avec la mondialisation \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ralisation de ces ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019ordre \u00ab\u00a0chaotique\u00a0\u00bb, en fait adaptatifs, et l\u2019accrochage\/d\u00e9crochage – plus largement \u00e0 l\u2019institution<\/em> en est un. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le d\u00e9crochage reste \u00e0 d\u00e9scolariser. L\u2019\u00e9cole elle-m\u00eame reste \u00e0 d\u00e9scolariser<\/em>. L\u2019enseignant est un \u00e9ducateur du savoir autant qu\u2019un professeur. On l\u2019a oubli\u00e9.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Errance juvenile<\/strong><\/p>\n Pr\u00e9adolescence et adolescence sont des p\u00e9riodes de grande maturation et de grande sensibilit\u00e9 o\u00f9 la personnalit\u00e9 se cherche et se construit, au prix d\u2019exp\u00e9rimentations toutes personnelles, physiques, psychiques, sociales<\/strong>. C\u2019est ce qui permet de comprendre qu\u2019on parle d\u2019errance\u00a0\u00bb juv\u00e9nile, et qu\u2019il s\u2019agisse l\u00e0 autant de conduites normatives que de conduites \u00e0 risques, de d\u00e9viances, de d\u00e9linquance. C\u2019est pourquoi la discussion reste en suspens entre les sp\u00e9cialistes sur les responsabilit\u00e9s infantiles. Car apr\u00e8s tout une autre fa\u00e7on de voir et de faire pour ces jeunes adultes serait de leur permettre de jouer des r\u00f4les et des responsabilit\u00e9s qui seraient des tests de maturation et de r\u00e9ussite, par essais et erreurs corrig\u00e9s. Les p\u00e9dagogies du risque sont alors des p\u00e9dagogies de la non violence.<\/p>\n 2- Synth\u00e8se de base pour l’\u00c9cole de la for\u00eat (Palmela 2017)<\/strong><\/span><\/p>\n Pour probl\u00e9matiser la d\u00e9scolarisation et le d\u00e9crochage.<\/a><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.jacques-pain.fr\/jpwp\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/ef_topo-740x328-300x133.jpg\")
<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\n \u00c9cole de la for\u00eat<\/a> (S\u00e9tubal)
\n Question\u00a0d’\u00e9quilibre<\/a> (S\u00e9tubal)<\/p>\n
\n En somme, si le r\u00e9seau socio-familial et socio-scolaire qui vous porte est positif, suffisamment \u00ab\u00a0soutenant\u00a0\u00bb et juste avec vous, nous pensons en bonne partie ce que les acteurs sociaux \u00ab\u00a0bons \u00e9l\u00e8ves\u00a0\u00bb en pensent<\/strong>. Et vous y croyez et agissez en cons\u00e9quence.<\/p>\n